Escuela de discriminación, otra vez (A139)

Si en el post anterior hablábamos de los criterios discriminatorios contra los maestros homosexuales y divorciados en las escuelas católicas de Uruguay, en este nos toca la otra parte: la enseñanza de la discriminación homofóbica en las escuelas católicas de Chile. La nota escrita por Bruno Bimbi y publicada en Crítica Digital es bastante extensa e incluye una corta pero muy clara entrevista con uno de los responsables del libro donde se delinean los criterios episcopales para la indoctrinación de los alumnos en el odio a las orientaciones sexuales minoritarias.

La obra de los obispos fue publicada como respuesta a Educando en la diversidad: orientación sexual e identidad de género de las aulas, del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile. El panfleto católico se titula Homosexualidad juvenil: orientaciones educativo-pastorales, y no sólo habla de la homosexualidad como una especie de enfermedad moral (doctrina estándar de la Iglesia), sino que la compara con el sadismo, el masoquismo, la pedofilia y la bestialidad, y llama a los homosexuales “narcisistas, pecadores y desviados”.

El entrevistado quiere explicar que la Iglesia no odia a los homosexuales y lo hace de una forma sumamente curiosa, aunque no para los que ya estamos habituados a ese gran árbol de sofismas que es la teología: la homosexualidad existe porque la naturaleza está dañada por el pecado. Es algo “que no deberíamos vivir, como las guerras, la enfermedad, el ateísmo...” y también es como ser miope y tener usar lentes (!). No estoy bromeando. Vayan y léanlo. (Según la doctrina del pecado original, si Adán y Eva —que nunca existieron, porque la Iglesia oficialmente acepta la teoría de la evolución, pero ¿qué importa?— no hubieran comido la fruta que Dios puso en el árbol en el medio del Jardín del Edén sabiendo perfectamente que la iban a comer, no existiría la muerte ni la enfermedad; los leones y los cocodrilos serían pacíficos herbívoros, Adán nunca miraría a Eva con ganas de tener sexo salvo cuando deseara tener un hijo, y la Tierra mágicamente no se llenaría a pesar de que los animales, inmortales, se reproducirían sin fin.)

La entrevista con el fanático de mierda que escribe el libro (perdón, pero es la forma más suave de llamarlo que tengo) termina, nos dice Bimbi, con un diálogo sobre las consecuencias de esas doctrinas en la mente de los jóvenes.

El cronista dice que hay chicos que se suicidan por este tipo de discursos, que hay familias que rechazan a sus hijos por las enseñanzas de la Iglesia y personas que ejercen violencia contra los gays por considerarlos desviados o pecadores, como los califica su libro. Díaz sostiene que no se puede responsabilizar a la Iglesia por eso, ya que ellos no comulgan con la violencia ni promueven la discriminación. El cronista le repite lo que dice su libro y le pregunta si eso no es discriminación. El diálogo se repite varias veces, con distintas palabras. Díaz dice que no. Son dos idiomas que no se entienden.

Y aquí tengo que terminar con algo que ya he dicho muchas veces. Esta clase de incomprensión mutua es frecuente. Con ciertas personas no se puede razonar, porque no tienen capacidad racional, pero además porque no desean entender, no desean nada sino hacer de sus prejuicios y de sus odios la norma y la ley. Lo único que se puede hacer con ellos es despreciarlos, ridiculizarlos, exponerlos a la luz de la crítica pública, y no cederles ni un milímetro. Aquí no caben el tan abusado “diálogo” o el “respeto” a las opiniones ajenas. Personas como los obispos católicos no pueden dialogar con otras visiones del mundo, ni las respetan; sólo las toleran, a regañadientes, a la espera de un tiempo en que las condiciones cambien y puedan aplastar toda oposición. Hace rato que la Iglesia Católica, en particular, no tiene nada que decir, y sólo añora ferozmente sus días de gloria, en la oscuridad y la sangre de la Edad Media.